Tags: анальный вектор

Очередное столкновение западного и восточного менталитетов

Суд Кельна приравнял обрезание к членовредительству 


Суд Кельна приравнял обрезание к членовредительству

Заинтересовало появившееся недавно сообщение о том, что суд Кельна приравнял обрезание к членовредительству.

Стало интересно взглянуть на ситуацию с точки зрения системно-векторной психологии, поскольку в этом решении просматриваются закономерные тенденции взаимодействия разных общественных менталитетов.

Здесь ярко прослеживается конфликт кожной западной и анальной восточной систем ценностей. Безусловной ценностью людей с кожным вектором является здоровье, ненарушение целостности кожного покрова, соблюдение прав и светских законов.

Для человека с анальным вектором безусловной ценностью является приверженность древним традициям, соблюдение заповеданных праотцами предписаний и религиозных обрядов, психике свойственно стремиться через преодоление боли к благу.

Таким образом, мусульмане и иудеи, оказавшиеся не на своей исторической территории, а на территории, где приняты иные ментальные ценности, оказались в непростой ситуации.

Теперь действия верующих, которые желают осуществить отсечение крайней плоти в соответствии с требованиями своей религии, согласно юстиции Кельнского региона, определяются, как нанесение увечий. За проведение религиозного обряда обрезания мусульмане и иудеи будут наказываться штрафами.

Земельный суд Кельна вынес данное решение в связи с тем, что 4хлетний мальчик мусульманского происхождения был подвергнут своими родителями процедуре обрезания, которую провел врач по их просьбе. Спустя несколько дней ребенок был доставлен в больницу в связи с открывшимся у него кровотечением.

Случай этот наглядно демонстрирует, что угроза здоровью при обрезании реально существует, и что существует так же в глазах людей с кожным вектором проблема защиты прав ребенка.

Это и повлекло за собой утверждение кельнским судом вердикта, который призван охранять "базовые права ребенка", и который ставит практику проведения обрезаний вне закона.

Пострадать от вердикта кельнского правосудия могут и немецкие врачи, которые осуществляют вышеназванные операции по просьбам верующих. Кстати, этот случай с 4хлетним мальчиком не первый среди неудачных подобных операций. Ранее в Германии уже был прецедент, когда хирург совершил обрезание, вслед за чем последовало осложнение, и врач был признан виновным.

Здесь стоит отметить, что вполне возможно, подобное решение было принято на вотчине западного кожного менталитета судом именно Германии в связи с тем, что в памяти этого народа еще живы воспоминания о зверствах и бесчинствах, творимых во время II мировой войны, в том числе, над детьми.

Не секрет, что в военный период немецкие врачи нередко забывали о врачебной этике и, не стесняясь в выборе средств, ставили опыты на людях, в т.ч. на детях.

К слову сказать, на мой взгляд, важно добавить, что подобная практика была возможна в Германии именно в анальную фазу ее развития, которая закончилась как раз с окончанием II мировой войны.  

Так или иначе, все эти события совпали с переходом Германии из анальной в кожную фазу развития, когда сменились приоритеты, - и законность, дисциплина, сохранение целостности кожи, забота о сохранении здоровья стали приоритетными, как и стремление ограничить возможность повторения прошлых ошибок и преступлений.

Как сообщает издание The Financial Times Deutschland, то, что немецким врачам приходится делать операции без медицинской необходимости, ставит их в положение на грани законности, они чувствуют себя трудящимися как бы в «серой зоне».

При этом специалисты признают операции обрезания рискованными, а то, что врачам приходится совершать ее по доверенности родителей над несовершеннолетними детьми, усложняет юридическую оценку происходящего.

Ситуация действительно выглядит двойственной. Так как родители принимают за ребенка решение о проведении хирургической операции, не руководствуясь медицинскими показаниями, т.е. не ради обеспечения ребенку здоровья (ценность в кожном векторе), а ради выполнения религиозных обрядов и предписаний (ценность в анальном векторе).

Эксперты предупреждают, что решение кельнского суда будут оспаривать мусульманские и иудейские организации. Точку же в этом вопросе, по мнению тех же экспертов, может поставить только Конституционный суд.

Вполне возможно, что исходя их западной кожной системы ценностей, Конституционным судом Германии может быть принято компромиссное и вполне адекватное для этого региона планеты решение – для родителей желающих совершить обряд обрезания над своими детьми– предложить им подождать момента достижения их детьми совершеннолетия.

Что, кстати, вполне допустимо и по иудейской и по мусульманской традициям. Хотя в иудействе и рекомендуется делать обрезание на 8й день, однако, это не запрещается делать и в любом другом более позднем возрасте.

Это был бы неплохой компромисс. В противном случае особенно настойчивым верующим придется выполнять обрезание на территории другой страны.

Постановление Кельнского суда о запрете на проведение обрезаний ведет к обострению межрелигиозных отношений в ФРГ. Экс-президент бундесреспублики Кристиан Вульфф в связи с этим ранее говорил: "Ислам - неотъемлемая часть Германии". Сменивший же его ныне на посту Иоахим Гаук высказался иначе: "Германии принадлежат мусульмане, которые живут в ней".

Последнее высказывание наглядно демонстрирует, что кожный менталитет идет в наступление, и возврата к анальным ценностям в нашем мире уже не будет. Мир поступательно развивается и идет вперед, но и кожная фаза развития человечества не будет длиться вечно, на смену ей уже движутся новые ценности.

Статья написана с использованием материалов тренингов по системно-векторной психологии Юрия Бурлана.


Геймерство: самореализация или болезнь?

Современный мир стремительно меняется. Когда я была маленькой, была уверена, что в 2010е годы мы будем совершать дальние космические путешествия, однако, вышло по-другому. Мы сидим у себя дома на стульях за столами, и улетаем в другие миры, созданные посредством человеческой фантазии, благодаря двухмерной компьютерной интернет реальности. Эта реальность измеряется не только, и не столько длинной и высотой экрана. По своему наполнению это - картинка и звук, при полном отсутствии запахов. Так интернет вобрал в свое пространство людей от рождения наделенных особо развитым слухом и зрением.

И, похоже, некоторая категория людей вполне удовлетворена наличием этой реальности и не стремится выйти за ее рамки, даже если им предоставится фантастическая возможность поучаствовать в реальном космическом путешествии в другие миры.

Геймер – это человек, играющий в видеоигры, сообщает Википедия. По всему миру существует множество игровых виртуальных сообществ.

Согласно книге рекордов Гиннесса World of Warcraft (world - мир; warcraft - военное ремесло, англ.) является самой популярной игрой в мире, на нее подписано 10,2 миллиона человек[i].

По этой теме практически нет статистических данных. Разве что опрос, проведенный на форуме одного из онлайн проектов показал, что около 25% опрошенных игроков проводят перед экраном монитора около 3-5 часов в день. 90% их них видят в этом хобби и увлечение.

По данным Википедии в США средний возраст игроков составляет 35 лет с игровым стажем более 12 лет, в Англии — 23 года со стажем более 10 лет при игре по 12,6 часов еженедельно.

Недавно журнал Esquire опубликовал подробное интервью с опытным геймером, где интервьюируемый откровенно делится своим опытом, что предоставляет неплохую возможность для системного психоанализа явления[ii].

Вот что говорит о себе и своих знакомых геймер Никита: человек может позволить себе уйти в игру, только когда у него есть финансовый парашют, и если он может позволить себе не спать ночью, вставать в двенадцать дня. «У меня рейд раз в неделю (это 6-8 часов в игре непрерывно), а есть люди, у которых 6 рейдов в неделю, а к ним еще и готовиться надо».

Системно-векторная психология позволяет распознать у геймеров наличие звукового вектора. Эти люди бодрствуют, когда другие спят.


Collapse )




Джоан Роулинг. Материализующая мечты

1997-2007 – годы, когда многие из нас, и дети, и взрослые, с упоением зачитывались выходящими одна за другой книгами из знаменитой серии романов о "Гарри Поттере". По состоянию на июнь 2011 года количество проданных книг составило около 450 миллионов экземпляров. Романы переведены на 67 языков. Серия романов удостоилась множества наград, экранизация "Гарри Поттера" имела большой успех.

Личность автора романа Джоан Роулинг показалась мне необыкновенно интересной, завораживающей. Посмотрев фильм о ней, изучив ее биографию и речи, я получила от  работы над этой статьей большое удовольствие, узнала о жизни и Божием творении нечто новое, полезное, вдохновляющее.

Как и в предыдущих моих исследованиях, мне помогает раскрыть самую суть человеческой личности системно-векторная психология. С ее помощью чаяния, мысли, устремления человека удается сложить в уникальный психологический портрет личности. Как бутон раскрывается человеческая сердцевина, показывая себя во всей своей красоте и многогранности.

Итак, с точки зрения системного психоанализа[i] можно сказать, что сердцевиной личности Джоан Роулинг является ее убежденность в первостепенной ценности жизни, в том, что смысл жизни – в любви, причем любовь для нее важна не только душевная, но и духовная.

Зрительный вектор у Джоан выражен очень ярко. Суть зрительного вектора – антиубийство. И в жизни и творчестве Джоан эта линия прослеживается четко. Это удивительно воплотилось в финале "Гарри Поттера", когда ситуация была, казалось бы, безвыходной, и Гарри должен был убить Волан-де-Морта, другого выхода спасти мир от зла не существовало. Однако Джоан нашла гениальное ненасильственное решение: Волан-де-Морт совершает ошибку и, думая, что убивает Гарри, убивает себя сам. Удивительная аллегория, когда зло как бы самоуничтожается.


Collapse )


Менталитет и толерантность, или кто, кого, где и как по одежке встречает…

Прочитала недавно письмо, которое меня заинтересовало. Девушка (назовем ее Марина) из небольшого российского городка делится своими наблюдениями о том, как в разных странах люди реагируют на приезжих в связи с манерой последних одеваться.

Марина с детства много слышала про толерантность. Она говорит, что ее научили уважению к чужим идеям, взглядам, увлечениям, и т.п., и считает, что подобное отношение - это основа современного развитого общества. Марина говорит о том, что толерантна ко всему, что не относится к преступлениям уголовного кодекса (лишение жизни, причинение вреда здоровью и т.п.).

Дальше Марина рассуждает следующим образом: так как толерантность является для нее нормой, в ее представлении окружающие ее люди тоже должны быть толерантны. В то же время Марина говорит, что в России много и неразвитых людей, которые далеки от такой высокой планки, они выросли на запретах и комплексах и продолжают ими жить, или борются с ними за счёт других. К этому Марина тоже старается относиться с пониманием.

До 18 лет девушка никуда не выезжала за пределы своего городка. В 18 лет она посетила Москву и открыла для себя очень толерантных людей. Впрочем, здесь, как она пишет, может быть более уместно слово - пофигистичных.

Марине в Москве понравилось. Она признается, что могла позволить себе сделать на голове невероятную причёску, одеть смешную одежду, могла прямо в образе распутной безумки или страшненькой ботанички проехать в метро, не почувствовав на себе косых взглядов окружающих. В Москве все одеваются, как хотят, и ведут себя как душе угодно, - такое впечатление сложилось у Марины.

Что ж, - подумала она, - в Европе это всё должно быть на такооом уровне....

Однако Европа встретила ее совсем не так, как ожидалось.

В Праге, одев всё самое скромное, что у нее было, девушка стала объектом фотографирования на телефоны для местных жителей. Оказалось, что в Чехии девушки одеваются как удобно, а не как красиво. Поэтому и каблуки не носит вообще никто, кроме русских туристок, которые на это отважились, и проституток.

В Париже в центре каблуки и прочие изыски - это нормально. На окраинах Парижа, однако, лучше одеться как удобно... француженкам. Юбки выше колена нормальны, если они одеты поверх легинсов или штанов. Ниже колена - можно.

Но, в провинциях Франции, по словам Марины, - это просто дикарство!!! Марина даже затрудняется, как описать реакцию местных жителей.

Когда она зашла в магазин, двое подавились пивом, один начал судорожно хихикать, и целая компания ушла курить..., и не возвращались, пока девушка не уехала, а только разглядывали ее через витрины.

Марина резюмирует, что появление в короткой юбке и на высоких каблуках вводит французов в шок, без преувеличения. Однако к тем же геям в колготках французы в провинции относятся как к абсолютно нормальному явлению.

По мнению Марины, получается какая-то однобокая толерантность. Иностранцы у себя на родине одеваются, как у них принято, к нам приезжают в таком виде,  как у них принято, а МЫ, вот мы должны уважать чужую культуру, принимать её такой, какая она есть, и если мы к ним едем - то опять же должны одеваться по ИХ правилам.

Из всех этих наблюдений Марина делает вывод, что в детстве ее обманули с Европой и их развитым обществом.

А в качестве постскриптума девушка добавляет, что из всех стран, в которых  она побывала, самые открытые, незакомплексованные и душевные люди - на Украине.

Мне эта тема показалась интересной, захотелось рассмотреть поближе данное явление. Сама не раз ловила себя на том, что одежда какого-либо человека и отношение к его одежде окружающих сильно сказываются на их взаимоотношениях.

И действительно толерантность толерантностью, а местные традиции продолжают оказывать серьезное влияние на то, как человек самовыражается, в т.ч. одевается. Все зависит от того, носителем ментальности какого типа является путешественник, и какого типа ментальность существует в данной конкретной стране. Важно также знать психотип самого путешественника.

Начнем с того, что автором письма является россиянка, жительница небольшого городка. Девушка обладает кожным http://www.yburlan.ru/biblioteka/kozhniy-vektor и зрительным http://www.yburlan.ru/biblioteka/zritelniy-vektor векторами [i].

Сочетание этих векторов в человеке дает свой особенный жизненный сценарий. Это женщины, которые у всех на виду, привлекают внимание своей внешностью и феромонами.

Современная культура – это порождение женщины с кожным и зрительным векторами. В первобытной стае такая женщина была слабой и беззащитной, к тому же для всех поголовно мужчин желанной, а для других женщин по этой же причине часто ненавистной. Страх за свое существование заставлял кожно-зрительную женщину ограничить (кожная мера) первичные позывы на секс и убийство в стае через ее влияние на вождя, которое она получала, становясь самкой вождя (что удавалось наиболее развитой кожно-зрительной женщине в состоянии наивысшей любви).

Зрительный вектор отличается высокой эмоциональностью, быстрыми и довольно резкими переходами между состояниями любви и грусти. Женщина со зрительным вектором способна к эмпатии, состраданию и сопереживанию другим людям, она способна ощущать желания и состояния других людей, как свои. Так, благодаря кожно-зрительной женщине было положено начало созданию культурных ценностей. Кожно-зрительная женщина, царица (самка вождя) включила сюда и потребности других векторов, к примеру, дружбу от анального вектора, музыку от звукового и т.п.

В современном обществе кожно-зрительная женщина продолжает продвигать культурные ценности в массы. Это они создают моду, влияют на вкусы, демонстрируют, что принято, а что нет. Этикет и вежливое поведение, благодаря им, ныне не просто система ограничений, а уже нормы взаимоотношений на глобальном уровне.

На примере Марины мы видим проявление свойств кожно-зрительной женщины. Для нее важна толерантность, возможность внешним образом проявлять себя через одежду, ее беспокоит реакция окружающих, она наблюдательна, любит путешествовать, эмоциональна, ее интересует этикет, ей важно ограничение неприязни через соблюдение законов, она говорит о своем понимании других людей. Насколько я вижу, Марине нравится немного эпатировать публику, одеваясь не совсем обычно, привлекать этим к себе внимание. В то же время ей хотелось бы чувствовать себя при этом комфортно и безопасно.

Здесь важно отметить, что Марина из небольшого городка, а в провинции проживает обычно несколько большее число людей с анальным http://www.yburlan.ru/biblioteka/analjniy-vektor и мышечным http://www.yburlan.ru/biblioteka/myshechnyi-vektor векторами, по сравнению с большими городами. Анальный вектор, как известно, тяготеет к традиционности и приверженности к старине, а мышечный предпочитает не выделяться, "быть, как все".

Таким образом, похоже, что Марина со своим стремлением к экспериментам в одежде чувствовала себя в родном городке неуютно, и даже в опасности.

Прежде чем перейти к рассмотрению менталитетов народов разных стран, хотелось бы сказать пару слов о том, что вообще такое одежда. В современном мире одежда – это сексуальный атрибут, прикрывающий гениталии. Именно люди со зрительным вектором способны понимать и прочувствовать разные степени этой прикрытости. Пользуясь этим даром, они же создают моду.

Итак, можно сказать, что мы уже приступили к описанию различного типа ментальностей, начав говорить о том, какого типа люди обычно проживают в российской глубинке.

Вообще, ментальность – это то, чем различаются индивиды, получившие воспитание в различных культурных средах. Ментальность синонимична менталитету, который подразумевает тот или иной склад ума, т.е. устойчивые интеллектуальные и эмоциональные особенности, присущие тому или иному индивиду (обычно, как представителю некоторой социальной группы) (см. Википедия).

Остановимся теперь в целом на российском менталитете. Сразу оговорюсь, что российский менталитет уникален, не имеет в мире аналогов, и уже по этой причине люди других ментальностей относятся к россиянам, как правило, насторожено.

Россияне являются носителями уретрально-мышечного менталитета. Уретральный вектор знаменует собой вождя, т.е. человека, сутью которого является отдача от себя всем, неограниченно и вдоволь, на благо всех членов сообщества. Уретральный менталитет мог сформироваться только на неограниченных ничем степных просторах, поскольку призвание вождя вести стаю вперед, в будущее и расширять ее присутствие на новых территориях.

Важно отметить также, что мы живем в кожную фазу человеческого развития. Суть кожного вектора – ограничение на секс и убийство. Закон и регламентированная социальная жизнь были созданы людьми с кожным вектором.

Для человека же с уретральным вектором существует лишь один закон – закон отдачи, другие законы он просто не замечает; поскольку суть его милосердие и справедливость, он ничем не ограничен. И действительно, спроси у россиянина: что ты выберешь – спасти жизнь ребенку или соблюсти закон, и он, не задумываясь, ответит – спасти жизнь. Не так в мире, где царит кожная ментальность.

Мышечная база прибавляет россиянам свойство безропотности и терпеливости, стремление быть, как все. Мышечникам свойственно разделение людей на "мы - свои" и "они – чужие", что, по сути, есть ксенофобия, неприятие чужих. Однако мышечная ксенофобия в сочетании с уретральностью в менталитете дают "ксенофобию наоборот" – т.е. любовь к иностранцам, особенное их привечание, открытость, доброжелательность, гостеприимство.

Хотелось бы еще остановиться на том, как понимается свобода у россиян и на Западе.

Исследования показали, что для людей с западным кожным менталитетом свобода – это возможность самореализации, построения личного счастья и т.п. Для россиян свобода – это скорее отсутствие ограничений, вседозволенность, "что хочу, то и делаю".



Все вышеописанное хорошо прослеживается на конкретном примере письма Марины.

Марине очень понравилось отношение москвичей к ее экспериментам с одеждой. Здесь  она чувствовала полную свободу в российском ее понимании, т.е. как вольницу, здесь Марина могла вести себя, как душе угодно.

Пожалуй, тут я соглашусь с ней во всем, кроме одного, - гей-парады – это то, что в Москве может вызвать непримиримые разногласия, но подробней скажу об этом ниже.

Другим оказалось отношение к нарядам Марины в Западной Европе. Лишь в центре Парижа высокие каблуки и миниюбка воспринимаются абсолютно нормально. Что ж, это средоточие моды, излюбленное место кожно-зрительных женщин и их поклонников. Все вполне объяснимо.

Однако уже на окраинах Парижа Марина заметила, что: юбки выше колена нормальны, если они одеты поверх легинсов или штанов. Нормальны так же и юбки ниже колена. На окраинах люди уже более традиционны, там живет больше людей с анальным вектором, а анальность в сочетании с кожным менталитетом дают традиционность и ограничение на допустимую неприкрытость одеждой.

Реакцию же провинциальных французов на каблуки и миниюбки Марина характеризует как шоковую, что вполне понятно, т.к. среди населения провинции велика доля анальных и мышечных людей. Для них важна чистота нравов, им важно "быть, как все". Конечно, кожный менталитет накладывает свой отпечаток и на таких людей. И это выражается тем, что толерантность ими проявляется уже хотя бы в том, что девушку на каблуках и в миниюбке не побили камнями и т.п. J. Местные жители выразили свое отношение лишь во взглядах и улыбках, девушке даже не сказали и не сделали ничего плохого или обидного. Т.е. местные жители по-кожному ограничили себя в проявлении неприязни по отношению к нарушительнице местных устоев. И в этом их толерантность.

Интересно также остановиться на отношении к геям и их особенным нарядам на Западе и сравнить с отношением к ним в России.

Марина говорит, что к геям в колготках и т.п. французы в провинции относятся как абсолютно нормальному явлению. В то время как даже в вольной Москве геи в подобном одеянии не могут чувствовать себя в безопасности. Все это объясняется разностью наших менталитетов. На Западе, где так называемая демократия выражается, прежде всего, в развитом законодательстве и равноправии для всех по закону, геи обладают правами, и воспитанные на ценности уважения к закону французы относятся к разодетым в пух и прах геям нормально. А вот в России, где первоочередна природная иерархия, а не закон, и поэтому гомосексуальные люди не защищены от потери "права на поклевку", гомофобия – это явление врожденное. Гомосексуально фрустрированые люди в России, бессознательно изо всех сил борются со своим влечением, выплескивая свой негатив наружу самыми разными способами, в т.ч. в интернете.

В заключение письма Марина подмечает интересную особенность - иностранцы у себя на родине одеваются, как у них принято, к нам приезжают и ходят в той одежде, что у них на родине принята, а МЫ, россияне, должны уважать чужую культуру, и приезжая за границу, должны одеваться по правилам, установленным местными жителями.

В основном наблюдение и выводы верные. В силу своей антиксенофобии россиянам свойственно принимать иностранцев с распростертыми объятиями, такими, как они есть, включая одежду. Россиянам свойственно уважение к традициям других народов, что также является следствием нашей ментальности.

Не соглашусь, а вернее уточню, что одеваться с учетом местных традиций стоит не только россиянам, но и представителям других народов. Так же важно учитывать местные обычаи и россиянам, путешествующим внутри своей собственной страны. Вольница и непринужденность, спокойно воспринимаемые в столице, могут обернуться катастрофой в российской деревне. Не говоря о том, что в состав государства Российского входят целые национальные республики со своими культурными особенностями. Возьмем, к примеру, северокавказские народы, где женщина не может показаться в общественном месте с непокрытой головой. А это уже отдельная история, отдельный рассказ о людях с восточным менталитетом и их традиционными предпочтениями в одежде.

Отправляясь в путешествие важно заранее выяснить особенности менталитета местных жителей, чтобы путешествие прошло максимально комфортно и успешно.

Более подробную информацию, знание и понимание особенностей менталитета местных жителей других стран и отдельных регионов, возможность и способы адаптации на новом месте, а также информацию о том, насколько успешным может стать переезд в другую страну на постоянное место жительства для каждого отдельного человека, и многое другое можно получить на тренингах www.yburlan.ru по системно-векторной психологии Юрия Бурлана.



[i] Известно, что группы желаний и черт характера человека взаимосвязаны и взаимообусловлены и составляют вектор, или векторальный набор. Существует всего восемь векторов. Их различные комбинации и степень развитости во многом обуславливают жизненный сценарий человека. Знание и понимание векторального набора, как своего, так и людей вокруг нас, дают ключ к счастливому развитию жизненного сценария.




Помогите, проблема: за всю жизнь не могу найти девушку

Андрей о своей проблеме:

Тема очень банальная. Мне уже порядка 30 лет, но за всю жизнь у меня не было ни одной девушки. Влюблялся в школе, нравились девушки в университете, проявляли не редко интерес и ко мне, даже взаимный. Но никогда не хватало смелости либо уверенности, подойти познакомиться либо пригласить куда-то девушку, которая мне нравится, не мог ни с кем сблизиться. Из-за этого появлялось масса психологических проблем, одиночество. Вот и сейчас есть несколько девушек, с которыми мог бы даже встречаться, но не могу решиться на это.

Одну девушку встречаю по дороге не работу - очень красивая, мы первое время почти постоянно смотрели друг на друга, когда проходили мимо, но подойти познакомиться не могу, увидев ее за метров 50 понимаю, что подойти и познакомиться не смогу - так и прохожу мимо, только смотря ей в глаза. Ей это, похоже. порядком надоело. С другой девушкой сейчас познакомился в парикмахерской - так хорошо с ней находим общий язык, думаю, тоже очень нравлюсь ей, но не знаю смогу ли ее куда-то пригласить - хватит ли смелости.

Всегда очень хотелось близости, любимого человека, секса, тепла и ласки, семьи, детей. Мне уже 30 лет, до сих пор ничего из этого не было. Начинаю подумывать о самоубийстве. Либо найду пути выхода из этой ситуации, либо эта ситуация меня убьет.

Понимаю, что круг советов простой: нужно просто решиться на элементарное действие, что на самом деле все просто; читал и статьи по пикапу. Но одно дело теория, другое практика. Время и ожидание тоже ничего не решит, дело во мне, а не во времени или отношении других ко мне. Таких друзей, с которыми мог бы это обсудить нет, но поддержка не помешала бы.

Круг общения не большой, есть неплохая работа в столице, занимаюсь спортом.



Collapse )

Известно, что у человека есть восемь эрогенных зон, которые взаимосвязаны с чертами характера. Совокупность особенностей психики, связанных с конкретной эрогенной зоной, называются вектором.

По письму Андрея видно, что у него есть звуковой, зрительный, кожный и анальный вектора. К сожалению, молодой человек находится в стрессе, причиной которого изначально были непростые взаимоотношения в семье в детстве.

О звуковом векторе http://www.yburlan.ru/biblioteka/zvukovoi-vektor говорит замкнутость, одиночество, неспособность выйти наружу, суицидальные мысли, предпочтение общения через интернет. Все это свойства звукового вектора, которые при условии работы по его раскрытию могут перейти из состояния минус в состояние плюс. Это может дать наибольшую самореализацию личности.

Вообще, люди звукового вектора – самые большие интроверты. Они как бы не от мира сего, молчуны, эгоцентрики, такой человек всецело сосредоточен на себе, своих состояниях.

С детства их занимают вопросы о смысле жизни, а с наступлением пубертата эти вопросы вытесняются в бессознательное, и могут проявляться депрессиями, тоской. В чистом виде люди со звуковым вектором не имеют материальных желаний. Поэтому такой человек асексуален. Даже самое мощное либидо, обусловленное нижними векторами, понижается звуковым вектором. Живому общению часто предпочитается общение в интернете, легче написать, чем сказать. Человек со звуковым вектором стремится общаться с такими же, как он сам. Ему приятно вместе помолчать. Ночь – любимое время суток.

Растить детей со звуковым вектором надо в тишине, давая возможность уединения. Если на таких детей кричать, это может сильно снизить его способность к контакту с другими людьми.

Человек со звуковым вектором в потенциале обладает самым мощным абстрактным интеллектом, создание и распространение идей – это призвание человека со звуковым вектором.

В последнее время людям со звуковым вектором особенно трудно утолить свою жажду духовного наполнения. Отсюда возможно ощущение внутренней пустоты.

О депрессивном звуковом векторе может говорить сильное увлечение компьютерными играми (особенно с насилием и жестокостью).

Терзание безответными внутренними вопросами провоцирует депрессию. Появляется желание освободиться от мешающегося тела и дотянуться до Бога кривым путем, что никогда не даст желаемого результата. Это большая ошибка, влекущая за собой бесконечные страдания, потому что только здесь, в теле возможно найти ответы на основополагающие вопросы бытия.

О зрительном векторе http://www.yburlan.ru/biblioteka/zritelniy-vektor – говорит устремленность к любви, восхищение прекрасным, важность эмоций. О том, что зрительный вектор находится в стрессе, говорят страхи. Перейти из состояния страха за себя в состояние любви к  другим можно при помощи сопереживания, проявления заботы о другом человеке, в том числе, о самых немощных членах общества. Это может быть уход за престарелыми, помощь в больнице, чтение книг и просмотр фильмов, вызывающих чувство сострадания. Смысл жизни человека с развитым зрительным вектором – в любви. Потребность же в эмоциях в неразвитых состояниях покрывается за счет сильных страхов.

О кожном векторе http://www.yburlan.ru/biblioteka/kozhniy-vektor говорит то, что Андрей испытывает потребность в нежных прикосновениях и занимается спортом.

Об анальном векторе http://www.yburlan.ru/biblioteka/analjniy-vektor говорит то, что "принято, чтобы не девушка искала мужчину, а мужчина искал девушку и первый с ней знакомился", т.е. для Андрея важно то, что традиционно, проверено временем, что считается принятым. Стеснительность, что вроде как-то неудобно так же свойство людей с этим вектором.

Для человека с анальным вектором  очень важны отношения с матерью, от них зависит жизненный сценарий. Возможно, может потребоваться пересмотреть что-то в этих отношениях.

Все вышеназванное всего лишь штрихи, которые дают ориентиры. Больше информации о перечисленных векторах можно найти по представленным здесь ссылкам. Наиболее полную информацию и масштабные позитивные изменения возможны при прохождении тренингов по системно-векторной психологии Юрия Бурлана. 


[Ответ Андрею]
Ответ Андрею  http://psychology.net.ru/talk/viewtopic.php?t=50956&start=700&postdays=0&postorder=asc&highlight=

Уверена, что, если Вы сможете разобраться в процессах и силах, которые тут задействованы, Вы будете гораздо лучше управлять собой, обретете внутренний мир и сами решите свои проблемы. 
Совокупность черт Вашего характера напрямую связана с теми свойствами, которые заложены в Вас природой и со степенью их развитости. 
Исходя из того, что Вы рассказали о себе, я увидела портрет красивой личности, с замечательными данными, уникальными способностями, которые, к сожалению, из-за стресса не были достаточно развиты. 
Если очень коротко, скорей всего, для Вас важен поиск ответов на вопросы о смысле жизни, устроении мира, "кто я?", и т.п. Вам могут помочь изучение религии, духовные практики. 
Наиболее комфортно Вы чувствуете себя в одиночестве, что не исключает потребность в любящей женщине, семье и детях. Удовлетворить потребность в любви мешает страх. Перейти из состояния страха за себя в состояние любви к другим можно при помощи сопереживания, проявления заботы о другом человеке, в том числе, о самых немощных членах общества. Пока же Ваша потребность в эмоциях покрывается за счет раскачки себя страхами. 
Вы цените ласку и нежность и возможно получите их, если сами начнете отдавать их от себя другому человеку. 
Так же Вы цените традиционность. Скорей всего, для Вас важны отношения с матерью, от них может зависеть Ваш жизненный сценарий. Возможно, что-то потребуется пересмотреть. 

У себя в блоге "Большая Перемена" в ЖЖ я написала о том, какие механизмы задействованы в данном случае более подробно, с использованием специальных терминов. Детальная картина может быть полезна тем, что дает более глубокое понимание внутренних процессов, что само по себе ведет к решению проблемы, в том числе, к понимаю, какого типа девушка Вам наиболее подходит, как ее найти и познакомиться.