Tags: Юрий Бурлан

Очередное столкновение западного и восточного менталитетов

Суд Кельна приравнял обрезание к членовредительству 


Суд Кельна приравнял обрезание к членовредительству

Заинтересовало появившееся недавно сообщение о том, что суд Кельна приравнял обрезание к членовредительству.

Стало интересно взглянуть на ситуацию с точки зрения системно-векторной психологии, поскольку в этом решении просматриваются закономерные тенденции взаимодействия разных общественных менталитетов.

Здесь ярко прослеживается конфликт кожной западной и анальной восточной систем ценностей. Безусловной ценностью людей с кожным вектором является здоровье, ненарушение целостности кожного покрова, соблюдение прав и светских законов.

Для человека с анальным вектором безусловной ценностью является приверженность древним традициям, соблюдение заповеданных праотцами предписаний и религиозных обрядов, психике свойственно стремиться через преодоление боли к благу.

Таким образом, мусульмане и иудеи, оказавшиеся не на своей исторической территории, а на территории, где приняты иные ментальные ценности, оказались в непростой ситуации.

Теперь действия верующих, которые желают осуществить отсечение крайней плоти в соответствии с требованиями своей религии, согласно юстиции Кельнского региона, определяются, как нанесение увечий. За проведение религиозного обряда обрезания мусульмане и иудеи будут наказываться штрафами.

Земельный суд Кельна вынес данное решение в связи с тем, что 4хлетний мальчик мусульманского происхождения был подвергнут своими родителями процедуре обрезания, которую провел врач по их просьбе. Спустя несколько дней ребенок был доставлен в больницу в связи с открывшимся у него кровотечением.

Случай этот наглядно демонстрирует, что угроза здоровью при обрезании реально существует, и что существует так же в глазах людей с кожным вектором проблема защиты прав ребенка.

Это и повлекло за собой утверждение кельнским судом вердикта, который призван охранять "базовые права ребенка", и который ставит практику проведения обрезаний вне закона.

Пострадать от вердикта кельнского правосудия могут и немецкие врачи, которые осуществляют вышеназванные операции по просьбам верующих. Кстати, этот случай с 4хлетним мальчиком не первый среди неудачных подобных операций. Ранее в Германии уже был прецедент, когда хирург совершил обрезание, вслед за чем последовало осложнение, и врач был признан виновным.

Здесь стоит отметить, что вполне возможно, подобное решение было принято на вотчине западного кожного менталитета судом именно Германии в связи с тем, что в памяти этого народа еще живы воспоминания о зверствах и бесчинствах, творимых во время II мировой войны, в том числе, над детьми.

Не секрет, что в военный период немецкие врачи нередко забывали о врачебной этике и, не стесняясь в выборе средств, ставили опыты на людях, в т.ч. на детях.

К слову сказать, на мой взгляд, важно добавить, что подобная практика была возможна в Германии именно в анальную фазу ее развития, которая закончилась как раз с окончанием II мировой войны.  

Так или иначе, все эти события совпали с переходом Германии из анальной в кожную фазу развития, когда сменились приоритеты, - и законность, дисциплина, сохранение целостности кожи, забота о сохранении здоровья стали приоритетными, как и стремление ограничить возможность повторения прошлых ошибок и преступлений.

Как сообщает издание The Financial Times Deutschland, то, что немецким врачам приходится делать операции без медицинской необходимости, ставит их в положение на грани законности, они чувствуют себя трудящимися как бы в «серой зоне».

При этом специалисты признают операции обрезания рискованными, а то, что врачам приходится совершать ее по доверенности родителей над несовершеннолетними детьми, усложняет юридическую оценку происходящего.

Ситуация действительно выглядит двойственной. Так как родители принимают за ребенка решение о проведении хирургической операции, не руководствуясь медицинскими показаниями, т.е. не ради обеспечения ребенку здоровья (ценность в кожном векторе), а ради выполнения религиозных обрядов и предписаний (ценность в анальном векторе).

Эксперты предупреждают, что решение кельнского суда будут оспаривать мусульманские и иудейские организации. Точку же в этом вопросе, по мнению тех же экспертов, может поставить только Конституционный суд.

Вполне возможно, что исходя их западной кожной системы ценностей, Конституционным судом Германии может быть принято компромиссное и вполне адекватное для этого региона планеты решение – для родителей желающих совершить обряд обрезания над своими детьми– предложить им подождать момента достижения их детьми совершеннолетия.

Что, кстати, вполне допустимо и по иудейской и по мусульманской традициям. Хотя в иудействе и рекомендуется делать обрезание на 8й день, однако, это не запрещается делать и в любом другом более позднем возрасте.

Это был бы неплохой компромисс. В противном случае особенно настойчивым верующим придется выполнять обрезание на территории другой страны.

Постановление Кельнского суда о запрете на проведение обрезаний ведет к обострению межрелигиозных отношений в ФРГ. Экс-президент бундесреспублики Кристиан Вульфф в связи с этим ранее говорил: "Ислам - неотъемлемая часть Германии". Сменивший же его ныне на посту Иоахим Гаук высказался иначе: "Германии принадлежат мусульмане, которые живут в ней".

Последнее высказывание наглядно демонстрирует, что кожный менталитет идет в наступление, и возврата к анальным ценностям в нашем мире уже не будет. Мир поступательно развивается и идет вперед, но и кожная фаза развития человечества не будет длиться вечно, на смену ей уже движутся новые ценности.

Статья написана с использованием материалов тренингов по системно-векторной психологии Юрия Бурлана.


Геймерство: самореализация или болезнь?

Современный мир стремительно меняется. Когда я была маленькой, была уверена, что в 2010е годы мы будем совершать дальние космические путешествия, однако, вышло по-другому. Мы сидим у себя дома на стульях за столами, и улетаем в другие миры, созданные посредством человеческой фантазии, благодаря двухмерной компьютерной интернет реальности. Эта реальность измеряется не только, и не столько длинной и высотой экрана. По своему наполнению это - картинка и звук, при полном отсутствии запахов. Так интернет вобрал в свое пространство людей от рождения наделенных особо развитым слухом и зрением.

И, похоже, некоторая категория людей вполне удовлетворена наличием этой реальности и не стремится выйти за ее рамки, даже если им предоставится фантастическая возможность поучаствовать в реальном космическом путешествии в другие миры.

Геймер – это человек, играющий в видеоигры, сообщает Википедия. По всему миру существует множество игровых виртуальных сообществ.

Согласно книге рекордов Гиннесса World of Warcraft (world - мир; warcraft - военное ремесло, англ.) является самой популярной игрой в мире, на нее подписано 10,2 миллиона человек[i].

По этой теме практически нет статистических данных. Разве что опрос, проведенный на форуме одного из онлайн проектов показал, что около 25% опрошенных игроков проводят перед экраном монитора около 3-5 часов в день. 90% их них видят в этом хобби и увлечение.

По данным Википедии в США средний возраст игроков составляет 35 лет с игровым стажем более 12 лет, в Англии — 23 года со стажем более 10 лет при игре по 12,6 часов еженедельно.

Недавно журнал Esquire опубликовал подробное интервью с опытным геймером, где интервьюируемый откровенно делится своим опытом, что предоставляет неплохую возможность для системного психоанализа явления[ii].

Вот что говорит о себе и своих знакомых геймер Никита: человек может позволить себе уйти в игру, только когда у него есть финансовый парашют, и если он может позволить себе не спать ночью, вставать в двенадцать дня. «У меня рейд раз в неделю (это 6-8 часов в игре непрерывно), а есть люди, у которых 6 рейдов в неделю, а к ним еще и готовиться надо».

Системно-векторная психология позволяет распознать у геймеров наличие звукового вектора. Эти люди бодрствуют, когда другие спят.


Collapse )




Джоан Роулинг. Материализующая мечты

1997-2007 – годы, когда многие из нас, и дети, и взрослые, с упоением зачитывались выходящими одна за другой книгами из знаменитой серии романов о "Гарри Поттере". По состоянию на июнь 2011 года количество проданных книг составило около 450 миллионов экземпляров. Романы переведены на 67 языков. Серия романов удостоилась множества наград, экранизация "Гарри Поттера" имела большой успех.

Личность автора романа Джоан Роулинг показалась мне необыкновенно интересной, завораживающей. Посмотрев фильм о ней, изучив ее биографию и речи, я получила от  работы над этой статьей большое удовольствие, узнала о жизни и Божием творении нечто новое, полезное, вдохновляющее.

Как и в предыдущих моих исследованиях, мне помогает раскрыть самую суть человеческой личности системно-векторная психология. С ее помощью чаяния, мысли, устремления человека удается сложить в уникальный психологический портрет личности. Как бутон раскрывается человеческая сердцевина, показывая себя во всей своей красоте и многогранности.

Итак, с точки зрения системного психоанализа[i] можно сказать, что сердцевиной личности Джоан Роулинг является ее убежденность в первостепенной ценности жизни, в том, что смысл жизни – в любви, причем любовь для нее важна не только душевная, но и духовная.

Зрительный вектор у Джоан выражен очень ярко. Суть зрительного вектора – антиубийство. И в жизни и творчестве Джоан эта линия прослеживается четко. Это удивительно воплотилось в финале "Гарри Поттера", когда ситуация была, казалось бы, безвыходной, и Гарри должен был убить Волан-де-Морта, другого выхода спасти мир от зла не существовало. Однако Джоан нашла гениальное ненасильственное решение: Волан-де-Морт совершает ошибку и, думая, что убивает Гарри, убивает себя сам. Удивительная аллегория, когда зло как бы самоуничтожается.


Collapse )


Национализм в России, причины обострения


Недавно прочла письмо на тему национализма. Один человек из бывшей союзной республики делится тем, что часто бывает в России по делам бизнеса, и испытывает, как он говорит "напряг" из-за недоброжелательного отношения к нему по национальному признаку. Он говорит, что у него есть друзья самых разных национальностей, в том числе, конечно, и русские, и все они понимают и помогают друг другу, не разбирая, кто какого происхождения. Но, приезжая в Россию, он слышит "Россия для русских", "Москва для москвичей".

Во времена Советского Союза не возникало таких конфликтов из-за национальности человека, все жили в мире и согласии, - говорит автор письма.

Да, и сейчас в принципе нормально получается по бизнесу с русскими работать. Расстраивает то, что иногда из-за некоторых отморозков из приезжих, судят обо всех приезжих, забывая про то, что немало своих местных педофилов, убийц, воров и маньяков, что всем известно. Но, к сожалению, на эти факты часто закрывают глаза.

Автор письма говорит о том, что понимает, что разные вероисповедания так же могут быть причиной недоброжелательного отношения местных жителей к приезжим. И делится тем, что его религия мирная, проблема опять-таки в том, как интерпретируют ее отдельные личности.

Автор письма говорит, что задираются скинхеды, националисты, и самое интересное, что когда их много и один приезжий – наезжают, а видя, что он не один убегают.

В заключении автор подчеркивает, что его намерения исключительно мирные. Как я понимаю, для него важно, приезжая в Россию, чувствовать себя безопасно.

Добавлю от себя еще только, что я специально убрала все возможные детали, которые могли бы указать на то, какой национальности автор письма.

Мне же в связи с этим письмом стало важно разобраться, что же действительно это за явление – национализм, в том числе, и нацизм. Почему националистические тенденции в последнее время в России обострились?

Начать хотелось бы именно с Советского Союза. Я прожила в Советском Союзе некоторую часть своей жизни, и могу сказать, что в основном там действительно не существовало напряжения по национальному признаку.

Чтобы рассмотреть это явление с точки зрения системно-векторной психологии, вспомним вначале, что группы желаний и черт характера человека взаимосвязаны и взаимообусловлены и составляют вектор, или векторальный набор. Существует всего восемь векторов. Их различные комбинации и степень развитости во многом обуславливают жизненный сценарий человека. Знание и понимание векторального набора, как своего, так и людей вокруг нас, дают ключ к позитивному развитию жизненного сценария.

Хотелось бы также отметить, что понятие "вектор" гораздо шире, чем "психотип", поэтому с помощью этого понятия возможно определить не только векторальный набор отдельного человека, можно также понять особенности менталитета населения целой страны.

Российский менталитет в корне своем характеризуется милосердием и справедливостью, это подразумевает подсознательное стремление граждан иметь во главе государства вождя, который бы проявлял себя в отдаче от себя всем, неограниченно и вдоволь, на благо всех членов сообщества (я не рассматриваю сейчас возможные искажения этих свойств, но говорю об идеальном здоровом восприятии). Такой менталитет называется уретральным (подробнее см. статья "Загадочная русская душа" http://www.yburlan.ru/biblioteka/zagadochnaya-russkaya-dusha).

В то же время многим россиянам свойственны такие качества, как безропотность и терпеливость, стремление быть, "как все". Это свойства мышечного менталитета (см. мышечный вектор http://www.yburlan.ru/biblioteka/myshechnyi-vektor ). Людям с мышечным вектором свойственно разделение людей на "мы - свои" и "они – чужие", что, по сути, есть ксенофобия, неприятие чужих. Однако мышечная ксенофобия в сочетании с уретральностью в менталитете дают "ксенофобию наоборот" – т.е. любовь к иностранцам, особенное их привечание, открытость, доброжелательность, гостеприимство. И мы те, кто жили при Советском Союзе, помнят эти проявления. С какой непонятной для людей из других стран теплотой относились советские люди к приезжим иностранцам. Как в России доброжелательно, хлебом и солью встречали гостей из других советских республик.

Стоит отметить также, что СССР в силу своих особенностей удавалось дольше, чем на Западе, сохранить на своей территории консервативную фазу развития человечества, которая на Западе сменилась кожной фазой (подробнее см. статья "Великий кожаный путь" http://frau-kam.livejournal.com/94177.html) уже по окончании Второй мировой войны. На территории же России кожная фаза развития началась с распадом Советского Союза.

Говоря об особенностях этой консервативной, т.е. анальной фазы развития (анальный вектор http://www.yburlan.ru/biblioteka/analjniy-vektor) на примере Советского Союза, можно отметить такие ее некоторые основные характеристики, как системный тип мышления, доверие всему, проверенному временем, нацеленность на прошлое, интерес к истории. К примеру, чем дальше в прошлом отстоит событие, тем более радостным, лучшим оно людям кажется.

Это также свойственное в своей массе советским людям стремление перенести прошлое в настоящее, что характеризуется консервативным укладом жизни. Перемены нередко воспринимаются болезненно. Это также старательность, лояльность и исполнительность, прямолинейность и честность, неспособность юлить. Стремление делить все поровну. Важность внешней и внутренней чистоты. Это и моногамность в браке. Неприкосновенность чужого. Родина-Мать для советского человека – святое.

В анальную фазу развития люди с анальным вектором в Советском Союзе в частности чувствовали себя особенно хорошо еще и в силу того, что их свойства были комплиментарны уретрально-мышечному российскому менталитету. Это были успешные, уважаемые люди, которые хорошо зарабатывали, и чьи портреты висели на досках почета, отчего они же испытывали чувство глубокого удовлетворения.

И вот привычный уклад рухнул с распадом СССР. На территорию России пришла кожная фаза развития, которую можно охарактеризовать, как эпоха общества потребления. Взлет технологий, все новые и новые открытия, расцвет торговли и финансов, жизнь здесь и сейчас. Гибкие, подвижные, как телом, так и психически, легко приспосабливающиеся к изменениям, карьеристы, - наступило их время.

Однако стоит отметить, что в России из-за ее уретрально-мышечного менталитета по причине особой контрарности к нему кожных ценностей развитие людей с кожным вектором (и в целом формирование кожных ценностей на уровне менталитета) было весьма проблематичным. Вспомним, с каким отвращением относились в Советском Союзе к торгашам, спекулянтам, фарцовщикам и т.п. людям с жилкой бизнесмена.

Когда же наступило время для людей с кожным вектором, оказалось, что не то, чтобы кожные свойства не развились,… есть у нас развитые кожники, но даже их жизненный сценарий во многом корректируется архетипичными кожными ценностями.

На просторах России это проявляется воровством, взятками, коррупцией, криминалом, пренебрежением законом. Мошенничество для них - искусство, "кинуть лоха" – чуть ли не особая  доблесть.

Кого же "кидают" архетипичные кожники? Конечно же, людей с анальным и мышечным векторами, простых, честных, добропорядочных, бесхитростных, неприспособленных к переменам, негибких, тех, кто не возьмет чужого, и по себе судит о других, предполагая, что они его тоже не подставят, не обманут.

Так еще вчера уважаемые, реализованные люди с анальным вектором оказались выброшенными на обочину жизни, обманутыми, никому не нужными. Многие из них умерли от инфарктов в 90е годы. Многие живут с чувством тяжелой обиды, обманутости, с желанием вернуть прошлое, вновь обрести былую справедливость по отношению к себе, вернуть наследие предков. В силу того, что геометрией наивысшего комфорта для человека с анальным вектором является квадрат, любая обида для такого человека требует "выровнять квадрат" - либо извинением, либо отмщением, "восстановить справедливость". Отсюда в нереализованном состоянии у анального человека желание рано или поздно наказать обидчиков.

Вглядываясь в прошлое, человек с анальным вектором ищет причины своего теперешнего положения. Он умиляется старинному деревенскому укладу, кокошникам, сарафанам, песням, прочему фольклору, древнерусскому языку, славянскому Богу, русским царям. Жизнь раньше была добрая, не то, что нынче. А виной всему проклятые инородцы, - рационализирует человек с анальным вектором в нереализованном состоянии. Отсюда в соответствии с анальным типом мышления приходит решение – отомстить, показать кузькину мать этим приезжим.

Так, начиная от лозунгов "православие-самодержавие-народность" через русскую национальную идею и начинается русский национализм. Желание выровнять то, что "мне не додали!" через агрессию к людям другой национальности. Национализм – это как бы пока еще только попытка словесно вернуть себе утраченное. Нацизм же – это уже активные насильственные действия против людей другой национальности с целью наказать их за свои проблемы.

Нацизм фашисткой Германии, кстати, формально начинался подобным образом, как ответ на грабительские условия Версальского мирного договора, официально положившего конец Первой мировой войне. Известно, что эти условия считаются унизительными и жестокими по отношению к немцам. Именно по этой причине в Германии образовалась крайне нестабильная социальная ситуация, что спровоцировало возникновение ультраправых сил и позволило прийти к власти нацистам. Фашизм сформировался как сумасшедшая звуковая идея на базе анального желания вернуть прошлое, задержать грядущую смену эпох и ценностей. Заявленное желание возместить причиненный некогда немцам ущерб – это лишь повод, хотя очень логичный, поскольку месть – это также один из атрибутов анального вектора.

Здесь же можно отметить, что садизм это следствие фрустрации у анального человека, его реакция на обиду. Так в фашистской Германии национализм в лице убежденных фанатиков нередко носил садистический характер по отношению к иноплеменникам.

В заключении хочется отметить, национализм, как и нацизм, конечно же, явление имеющее место в самых разных странах мира. Национализм, как отдельные единичные явления можно было встретить и в Советском Союзе практически в каждой республике, но такого размаха, как сегодня в России, он никогда не достигал.

Национализм, так или иначе, существует в современном мире и на Востоке, и на Западе. В прибалтийских странах это выражается притеснением русскоязычного населения. В восточных странах - в агрессии к людям, ведущим себя не в соответствии с местными традициями. Все это есть проявление фрустраций в анальном векторе людей, которые не смогли адаптироваться к новым условиям жизни, их невротическая реакция на перемены.

Однако мир изменился окончательно и бесповоротно, возврат в прошлое невозможен. Мир стал глобальным, он взаимосвязан и взаимозависим. Он стремится к снятию разграничений, к объединению. И это вовсе не значит, что для людей с анальным вектором в нем нет места.

По опыту западных и не только стран можно сказать, что родившиеся и выросшие в странах с кожным менталитетом люди с анальным вектором прекрасно вписываются в современные условия и имеют возможность состояться в жизни в качестве профессионалов своего дела. В развитом состоянии это лучшие специалисты своего дела – учителя, врачи, историки, коллекционеры, писатели, ювелиры и т.п.

Узнать более подробно о том, как использовать во благо данные нам от природы дары и таланты, как реализовать свои способности, как находить язык с самыми разными людьми (даже националистически настроенными, будучи приезжим в другой стране) можно на бесплатных тренингах по системно-векторной психологии Юрия Бурлана http://www.yburlan.ru/ .

Наталия Баранова



Менталитет и толерантность, или кто, кого, где и как по одежке встречает…

Прочитала недавно письмо, которое меня заинтересовало. Девушка (назовем ее Марина) из небольшого российского городка делится своими наблюдениями о том, как в разных странах люди реагируют на приезжих в связи с манерой последних одеваться.

Марина с детства много слышала про толерантность. Она говорит, что ее научили уважению к чужим идеям, взглядам, увлечениям, и т.п., и считает, что подобное отношение - это основа современного развитого общества. Марина говорит о том, что толерантна ко всему, что не относится к преступлениям уголовного кодекса (лишение жизни, причинение вреда здоровью и т.п.).

Дальше Марина рассуждает следующим образом: так как толерантность является для нее нормой, в ее представлении окружающие ее люди тоже должны быть толерантны. В то же время Марина говорит, что в России много и неразвитых людей, которые далеки от такой высокой планки, они выросли на запретах и комплексах и продолжают ими жить, или борются с ними за счёт других. К этому Марина тоже старается относиться с пониманием.

До 18 лет девушка никуда не выезжала за пределы своего городка. В 18 лет она посетила Москву и открыла для себя очень толерантных людей. Впрочем, здесь, как она пишет, может быть более уместно слово - пофигистичных.

Марине в Москве понравилось. Она признается, что могла позволить себе сделать на голове невероятную причёску, одеть смешную одежду, могла прямо в образе распутной безумки или страшненькой ботанички проехать в метро, не почувствовав на себе косых взглядов окружающих. В Москве все одеваются, как хотят, и ведут себя как душе угодно, - такое впечатление сложилось у Марины.

Что ж, - подумала она, - в Европе это всё должно быть на такооом уровне....

Однако Европа встретила ее совсем не так, как ожидалось.

В Праге, одев всё самое скромное, что у нее было, девушка стала объектом фотографирования на телефоны для местных жителей. Оказалось, что в Чехии девушки одеваются как удобно, а не как красиво. Поэтому и каблуки не носит вообще никто, кроме русских туристок, которые на это отважились, и проституток.

В Париже в центре каблуки и прочие изыски - это нормально. На окраинах Парижа, однако, лучше одеться как удобно... француженкам. Юбки выше колена нормальны, если они одеты поверх легинсов или штанов. Ниже колена - можно.

Но, в провинциях Франции, по словам Марины, - это просто дикарство!!! Марина даже затрудняется, как описать реакцию местных жителей.

Когда она зашла в магазин, двое подавились пивом, один начал судорожно хихикать, и целая компания ушла курить..., и не возвращались, пока девушка не уехала, а только разглядывали ее через витрины.

Марина резюмирует, что появление в короткой юбке и на высоких каблуках вводит французов в шок, без преувеличения. Однако к тем же геям в колготках французы в провинции относятся как к абсолютно нормальному явлению.

По мнению Марины, получается какая-то однобокая толерантность. Иностранцы у себя на родине одеваются, как у них принято, к нам приезжают в таком виде,  как у них принято, а МЫ, вот мы должны уважать чужую культуру, принимать её такой, какая она есть, и если мы к ним едем - то опять же должны одеваться по ИХ правилам.

Из всех этих наблюдений Марина делает вывод, что в детстве ее обманули с Европой и их развитым обществом.

А в качестве постскриптума девушка добавляет, что из всех стран, в которых  она побывала, самые открытые, незакомплексованные и душевные люди - на Украине.

Мне эта тема показалась интересной, захотелось рассмотреть поближе данное явление. Сама не раз ловила себя на том, что одежда какого-либо человека и отношение к его одежде окружающих сильно сказываются на их взаимоотношениях.

И действительно толерантность толерантностью, а местные традиции продолжают оказывать серьезное влияние на то, как человек самовыражается, в т.ч. одевается. Все зависит от того, носителем ментальности какого типа является путешественник, и какого типа ментальность существует в данной конкретной стране. Важно также знать психотип самого путешественника.

Начнем с того, что автором письма является россиянка, жительница небольшого городка. Девушка обладает кожным http://www.yburlan.ru/biblioteka/kozhniy-vektor и зрительным http://www.yburlan.ru/biblioteka/zritelniy-vektor векторами [i].

Сочетание этих векторов в человеке дает свой особенный жизненный сценарий. Это женщины, которые у всех на виду, привлекают внимание своей внешностью и феромонами.

Современная культура – это порождение женщины с кожным и зрительным векторами. В первобытной стае такая женщина была слабой и беззащитной, к тому же для всех поголовно мужчин желанной, а для других женщин по этой же причине часто ненавистной. Страх за свое существование заставлял кожно-зрительную женщину ограничить (кожная мера) первичные позывы на секс и убийство в стае через ее влияние на вождя, которое она получала, становясь самкой вождя (что удавалось наиболее развитой кожно-зрительной женщине в состоянии наивысшей любви).

Зрительный вектор отличается высокой эмоциональностью, быстрыми и довольно резкими переходами между состояниями любви и грусти. Женщина со зрительным вектором способна к эмпатии, состраданию и сопереживанию другим людям, она способна ощущать желания и состояния других людей, как свои. Так, благодаря кожно-зрительной женщине было положено начало созданию культурных ценностей. Кожно-зрительная женщина, царица (самка вождя) включила сюда и потребности других векторов, к примеру, дружбу от анального вектора, музыку от звукового и т.п.

В современном обществе кожно-зрительная женщина продолжает продвигать культурные ценности в массы. Это они создают моду, влияют на вкусы, демонстрируют, что принято, а что нет. Этикет и вежливое поведение, благодаря им, ныне не просто система ограничений, а уже нормы взаимоотношений на глобальном уровне.

На примере Марины мы видим проявление свойств кожно-зрительной женщины. Для нее важна толерантность, возможность внешним образом проявлять себя через одежду, ее беспокоит реакция окружающих, она наблюдательна, любит путешествовать, эмоциональна, ее интересует этикет, ей важно ограничение неприязни через соблюдение законов, она говорит о своем понимании других людей. Насколько я вижу, Марине нравится немного эпатировать публику, одеваясь не совсем обычно, привлекать этим к себе внимание. В то же время ей хотелось бы чувствовать себя при этом комфортно и безопасно.

Здесь важно отметить, что Марина из небольшого городка, а в провинции проживает обычно несколько большее число людей с анальным http://www.yburlan.ru/biblioteka/analjniy-vektor и мышечным http://www.yburlan.ru/biblioteka/myshechnyi-vektor векторами, по сравнению с большими городами. Анальный вектор, как известно, тяготеет к традиционности и приверженности к старине, а мышечный предпочитает не выделяться, "быть, как все".

Таким образом, похоже, что Марина со своим стремлением к экспериментам в одежде чувствовала себя в родном городке неуютно, и даже в опасности.

Прежде чем перейти к рассмотрению менталитетов народов разных стран, хотелось бы сказать пару слов о том, что вообще такое одежда. В современном мире одежда – это сексуальный атрибут, прикрывающий гениталии. Именно люди со зрительным вектором способны понимать и прочувствовать разные степени этой прикрытости. Пользуясь этим даром, они же создают моду.

Итак, можно сказать, что мы уже приступили к описанию различного типа ментальностей, начав говорить о том, какого типа люди обычно проживают в российской глубинке.

Вообще, ментальность – это то, чем различаются индивиды, получившие воспитание в различных культурных средах. Ментальность синонимична менталитету, который подразумевает тот или иной склад ума, т.е. устойчивые интеллектуальные и эмоциональные особенности, присущие тому или иному индивиду (обычно, как представителю некоторой социальной группы) (см. Википедия).

Остановимся теперь в целом на российском менталитете. Сразу оговорюсь, что российский менталитет уникален, не имеет в мире аналогов, и уже по этой причине люди других ментальностей относятся к россиянам, как правило, насторожено.

Россияне являются носителями уретрально-мышечного менталитета. Уретральный вектор знаменует собой вождя, т.е. человека, сутью которого является отдача от себя всем, неограниченно и вдоволь, на благо всех членов сообщества. Уретральный менталитет мог сформироваться только на неограниченных ничем степных просторах, поскольку призвание вождя вести стаю вперед, в будущее и расширять ее присутствие на новых территориях.

Важно отметить также, что мы живем в кожную фазу человеческого развития. Суть кожного вектора – ограничение на секс и убийство. Закон и регламентированная социальная жизнь были созданы людьми с кожным вектором.

Для человека же с уретральным вектором существует лишь один закон – закон отдачи, другие законы он просто не замечает; поскольку суть его милосердие и справедливость, он ничем не ограничен. И действительно, спроси у россиянина: что ты выберешь – спасти жизнь ребенку или соблюсти закон, и он, не задумываясь, ответит – спасти жизнь. Не так в мире, где царит кожная ментальность.

Мышечная база прибавляет россиянам свойство безропотности и терпеливости, стремление быть, как все. Мышечникам свойственно разделение людей на "мы - свои" и "они – чужие", что, по сути, есть ксенофобия, неприятие чужих. Однако мышечная ксенофобия в сочетании с уретральностью в менталитете дают "ксенофобию наоборот" – т.е. любовь к иностранцам, особенное их привечание, открытость, доброжелательность, гостеприимство.

Хотелось бы еще остановиться на том, как понимается свобода у россиян и на Западе.

Исследования показали, что для людей с западным кожным менталитетом свобода – это возможность самореализации, построения личного счастья и т.п. Для россиян свобода – это скорее отсутствие ограничений, вседозволенность, "что хочу, то и делаю".



Все вышеописанное хорошо прослеживается на конкретном примере письма Марины.

Марине очень понравилось отношение москвичей к ее экспериментам с одеждой. Здесь  она чувствовала полную свободу в российском ее понимании, т.е. как вольницу, здесь Марина могла вести себя, как душе угодно.

Пожалуй, тут я соглашусь с ней во всем, кроме одного, - гей-парады – это то, что в Москве может вызвать непримиримые разногласия, но подробней скажу об этом ниже.

Другим оказалось отношение к нарядам Марины в Западной Европе. Лишь в центре Парижа высокие каблуки и миниюбка воспринимаются абсолютно нормально. Что ж, это средоточие моды, излюбленное место кожно-зрительных женщин и их поклонников. Все вполне объяснимо.

Однако уже на окраинах Парижа Марина заметила, что: юбки выше колена нормальны, если они одеты поверх легинсов или штанов. Нормальны так же и юбки ниже колена. На окраинах люди уже более традиционны, там живет больше людей с анальным вектором, а анальность в сочетании с кожным менталитетом дают традиционность и ограничение на допустимую неприкрытость одеждой.

Реакцию же провинциальных французов на каблуки и миниюбки Марина характеризует как шоковую, что вполне понятно, т.к. среди населения провинции велика доля анальных и мышечных людей. Для них важна чистота нравов, им важно "быть, как все". Конечно, кожный менталитет накладывает свой отпечаток и на таких людей. И это выражается тем, что толерантность ими проявляется уже хотя бы в том, что девушку на каблуках и в миниюбке не побили камнями и т.п. J. Местные жители выразили свое отношение лишь во взглядах и улыбках, девушке даже не сказали и не сделали ничего плохого или обидного. Т.е. местные жители по-кожному ограничили себя в проявлении неприязни по отношению к нарушительнице местных устоев. И в этом их толерантность.

Интересно также остановиться на отношении к геям и их особенным нарядам на Западе и сравнить с отношением к ним в России.

Марина говорит, что к геям в колготках и т.п. французы в провинции относятся как абсолютно нормальному явлению. В то время как даже в вольной Москве геи в подобном одеянии не могут чувствовать себя в безопасности. Все это объясняется разностью наших менталитетов. На Западе, где так называемая демократия выражается, прежде всего, в развитом законодательстве и равноправии для всех по закону, геи обладают правами, и воспитанные на ценности уважения к закону французы относятся к разодетым в пух и прах геям нормально. А вот в России, где первоочередна природная иерархия, а не закон, и поэтому гомосексуальные люди не защищены от потери "права на поклевку", гомофобия – это явление врожденное. Гомосексуально фрустрированые люди в России, бессознательно изо всех сил борются со своим влечением, выплескивая свой негатив наружу самыми разными способами, в т.ч. в интернете.

В заключение письма Марина подмечает интересную особенность - иностранцы у себя на родине одеваются, как у них принято, к нам приезжают и ходят в той одежде, что у них на родине принята, а МЫ, россияне, должны уважать чужую культуру, и приезжая за границу, должны одеваться по правилам, установленным местными жителями.

В основном наблюдение и выводы верные. В силу своей антиксенофобии россиянам свойственно принимать иностранцев с распростертыми объятиями, такими, как они есть, включая одежду. Россиянам свойственно уважение к традициям других народов, что также является следствием нашей ментальности.

Не соглашусь, а вернее уточню, что одеваться с учетом местных традиций стоит не только россиянам, но и представителям других народов. Так же важно учитывать местные обычаи и россиянам, путешествующим внутри своей собственной страны. Вольница и непринужденность, спокойно воспринимаемые в столице, могут обернуться катастрофой в российской деревне. Не говоря о том, что в состав государства Российского входят целые национальные республики со своими культурными особенностями. Возьмем, к примеру, северокавказские народы, где женщина не может показаться в общественном месте с непокрытой головой. А это уже отдельная история, отдельный рассказ о людях с восточным менталитетом и их традиционными предпочтениями в одежде.

Отправляясь в путешествие важно заранее выяснить особенности менталитета местных жителей, чтобы путешествие прошло максимально комфортно и успешно.

Более подробную информацию, знание и понимание особенностей менталитета местных жителей других стран и отдельных регионов, возможность и способы адаптации на новом месте, а также информацию о том, насколько успешным может стать переезд в другую страну на постоянное место жительства для каждого отдельного человека, и многое другое можно получить на тренингах www.yburlan.ru по системно-векторной психологии Юрия Бурлана.



[i] Известно, что группы желаний и черт характера человека взаимосвязаны и взаимообусловлены и составляют вектор, или векторальный набор. Существует всего восемь векторов. Их различные комбинации и степень развитости во многом обуславливают жизненный сценарий человека. Знание и понимание векторального набора, как своего, так и людей вокруг нас, дают ключ к счастливому развитию жизненного сценария.




Обидчивый и эмоциональный ребенок

Наткнулась недавно в интернете на вопросы матери о своем ребенке. Девочка (пусть будет Настя), 10 лет - эмоциональная, обидчивая и в то же время послушная.

Суть проблемы в том, что ребенок очень ранимый и впечатлительный. И хотя девочке повезло, у нее прекрасная учительница, демократичная, доброжелательная, и дети ее любят и слушаются, но вот эта учительница заболела, и на замену пришла другая, нервозная, много кричит, а девочка не выносит, когда на нее голос повышают и сразу обижается.

Новая учительница в конце урока по информатике попросила детей переписать номера компьютеров. Настя не сразу сообразила, немного закопалась (бывает, что она в задумчивость впадает), осталась последняя не переписавшая этот номер. Учительница стала кричать, что теперь все останутся после уроков и будут ждать, когда все перепишут. Одноклассники, конечно, ополчились на Настю.

Из школы девочка пришла в слезах, сказала, что пока её учительница с больничного не выйдет, в школу она не пойдёт, наестся снега и заболеет.

И действительно возникают вопросы:

Что делать в такой ситуации?

Как утешить обидчивого и эмоционального ребёнка?

Как объяснить такому ребенку поведение людей с серьезными недостатками и подготовить к тому, что такие люди будут встречаться в жизни?

Как снизить у ребенка обидчивость и эмоциональность?

Еще немного о сути проблемы и о подпроблеме – "как сделать, чтобы каждая домашняя работа по сложному для ребенка предмету не становилась для него стрессом и не заканчивалась ссорой с родителем, приходящим ему на помощь" - на конкретном жизненном примере:

Девочка учится в 4м классе. Обстановка в семье в принципе спокойная.

Настя всегда была эмоциональной. Папа спокойный, и скорее мама с ним ссорится, чем он с мамой. Чаще всего ссора кончается шуткой.

Мама с дочерью ссорятся чаще; как правило, когда Настя делает домашнее задание по математике, которую не любит. Задачи, по мнению мамы, Настя решать ленится, и начинает ныть, чтобы ей помогли. В понятие помощи у Насти входит, что маме надо решить всё за неё. Поэтому мама иногда взрывается, после чего обе расходятся по разным комнатам, и Настя, поплакав, решает все задачи сама. Затем они мирятся. Здесь бывает по-разному, иногда мама приходит мириться, иногда дочка, иногда обе "забывают" про ссору.

Причем, мама оговаривается, такая история только с математикой, все остальные уроки делаются очень быстро и без приключений. Да и математика делается быстро и правильно после слёз.

А вначале дочка подходит, просит помочь. Мама предлагает ей начать думать вслух, а сама она будет говорить правильно или нет. Тогда дочь говорит, что ничего не понимает и не знает, как решать. Здесь они какое-то время спорят, пока мама не начинает злиться. Дальше следует «игра». Мама ругается, дочка плачет, обе расходятся, математика решается…

Если спросить, в каком именно месте Настя не понимает и не знает, она отвечает, что вообще ничего не понимает. Хотя таких задач девочка уже решила десяток, и мама знает, что вот сейчас они по всему сценарию пройдут, и дочка всё решит сама.

Мама задает первый наводящий вопрос, дочка отвечает, мама задает второй вопрос, дочка отвечает, в третьем действии нужно взять число из первого действия, а Настя спрашивает: "А что это за число?" Здесь у мамы возникает ощущение, что последние десять минут она сама с собой разговаривала. Нервы быстро кончаются.

По словам мамы Настя очень не любит ошибаться.

Мама добавляет свое наблюдение: мозг Насти так устроен, что выучить стихотворение она может, прочитав его и три раза повторив. В театральной студии она легко выучивает большой объём текста за небольшой промежуток времени. А для решения простейшего примера по математике ей надо напрячься.

У самой мамы с математикой в школе все хорошо было. И мама понимает, что это одна из причин ее раздражения.

Мама уделяет дочери достаточно внимания. Они много времени проводят вместе, по вечерам перед сном они гуляют, болтают, все выходные проводят вместе. Когда дочка была маленькая, мама много читала ей вслух, а теперь девочка много и с удовольствием читает сама.

Возвращаясь к случаю с учительницей, мама подчеркивает, что Настя понимает, что учителя бывают разные. Например, учительница по французскому тоже крайне эмоциональная, но она и похвалить может, и знания адекватно оценивает, и на уроках интересно.

А с этой учительницей по-другому, нормально она объяснить не может, если дети не понимают, сразу кричит и здесь видимо у дочки чувство унижения и стыда, что на неё накричали при всём классе, и она всех задержала.

Мама добавляет, что такая обидчивость была у Насти еще до школы.

Дочке года полтора было. Мама говорит, что тогда вообще её ни за что никогда не ругала. Настя съела «Агушу» и остались у неё в руках коробочка и чайная ложка. Мама попросила ее положить ложку в мойку, а коробочку в помойку. А та перепутала. Мама со смехом сказала: «Ну вот, ложку выбросила!» Этот смех Настя тогда тоже восприняла как оскорбление и горько плакала.

Добавлю, что девочка не переносит громкий голос, воспринимает его как что-то резкое, сказанное в свой адрес. Как это изменить?

Дело в том, что бабушка Насти глуховата, долгое времени отказывалась носить слуховой аппарат, из-за этого говорила громко всегда. Девочка часто на неё обижалась. После того, как бабушка стала носить слуховой аппарат и, как следствие, говорить тише, Настя стала уравновешеннее.

Думаю, эта ситуация показалась мне интересной, потому что сама сталкивалась с некоторыми похожими моментами в поведении своих детей. Именно поэтому захотелось разобраться в вышеописанной ситуации с точки зрения системно-векторной психологии.

И действительно, какие же они мнительные и обидчивые, эти самые послушные в мире дети. Вот как обстоит с ними дело. Это дети с анальным и зрительным векторами[i].

От зрительного вектора http://www.yburlan.ru/biblioteka/zritelniy-vektor у них эмоциональность, перепады в настроении, частые слезы, но и отходчивость, а вскоре и улыбка, легкая ранимость и впечатлительность. Людям зрительного вектора присущи актерские таланты, зрительная память позволяющая запоминать большие прозаические тексты и стихотворения.

Важно, чтобы такие люди не скапливая свои эмоции в себе во избежание телесных болезней, а выводили их наружу здоровым образом, не через истерики, а через сочувствие и сострадание; актерская игра также прекрасный здоровый выход для высокой эмоциональности зрительного человека.

Если у человека нет кожного вектора, http://www.yburlan.ru/biblioteka/kozhniy-vektor, то у него нет логического мышления, логика – только кожный вектор.

Зато присутствует замечательный анальный вектор http://www.yburlan.ru/biblioteka/analjniy-vektor, который обладает уникальными чертами и свойствами. Дети с анальным вектором - это и есть самые послушные дети в мире. Для них очень важны отношения с матерью. Им труднее адаптироваться, и связь с мамой для них является гарантом безопасности. Мама помогает им, говоря, что надо делать, а они с радостью слушаются и лучшая награда для них - мамина похвала.

На примере Насти мы видим, что задачи она решает не при помощи логики, а при помощи анализа и систематизации ранее накопленного опыта. Для нее как раз очень важно то, что учительница и мама уже показали ей ход решения подобных задач раньше, и, проанализировав ранее приобретенную информацию, девочка решает новую задачу. А подобный способ работы требует больше времени, что вполне понятно.

Именно поэтому девочка сначала пытается заставить выполнить работу, которая по природе не является комплиментарной ее врожденным талантам, свою маму, для которой это легко и просто. Одновременно, когда мама берется помогать ей, девочка получает от мамы первый толчок к тому, чтобы вообще начать процесс решения задачи. Так же она получает от мамы и подсказку, с чего именно ей начинать. Ведь для человека с анальным вектором очень трудно сделать именно первый шаг, начать что-то делать. К тому же, мы помним, что мама для ребенка с анальным вектором – гарант безопасности, и в сложной ситуации девочка ищет в первую очередь помощь у мамы.

Именно анальный вектор может проявиться в человеке обидчивостью. Эти состояния в анальном векторе можно компенсировать выравниванием квадрата (геометрия наибольшего комфорта для человека с анальным вектором), т.е. научить девочку прощать, когда у нее просят прощения, и самой просить прощения, если она сама совершила ошибку.

Люди с анальным вектором не любят ошибаться, испытывают при этом серьезный дискомфорт. Человеку с анальным вектором свойственно, чтобы плоды его трудов были перфет, т.е. превосходного качества. Здесь может помочь разговор родителя с ребенком о том, что нет людей совершенных, что надо стараться делать все как можно лучше, но ошибка – не катастрофа, почти все в жизни можно исправить.

Мы так же можем рассмотреть интересную особенность проявления звукового вектора http://www.yburlan.ru/biblioteka/zvukovoi-vektor в человеке. Такой человек смотрит внутрь себя; ему важна тишина, чтобы находить внутри себя ответы на вопросы познания себя и мира. Мышление абстрактное. Такие люди не дорожат телом, предпочитают уединение.

На примере Насти, мы видим, что она не выносит, когда на нее повышают голос. Об этом говорит и история с учительницей и то, что плохо слышавшая бабушка говорила очень громко, и девочка испытывала стресс от ее крика. Ей стало гораздо легче, когда бабушка приобрела слуховой аппарат, и крик в доме прекратился.

А на уроке она в какой-то момент впала в задумчивость, "закопалась", осталась последняя, не успевшая написать номер по заданию учительницы. Реакцией девочки на стрессовую ситуацию после того, как ее обидела учительница, стала обида, желание замкнуться у себя дома, заболеть.

Также, похоже, что девочка на время может застревать в своем внутреннем мире и отключаться от того, что происходит во внешнем пространстве, особенно в моменты, когда тут происходит нечто для нее малоприятное, или неинтересное.

Об этом могут свидетельствовать слова мамы: "Я задаю первый наводящий вопрос, она отвечает, я задаю второй вопрос, она отвечает, в третьем действии нужно взять число из первого действия, она спрашивает: "А что это за число?" Мама делится, что здесь у нее возникает ощущение, что последние десять минут она разговаривала сама с собой. Возможно, девочка на это время ушла в себя.

Но это вовсе не означает, что ребенок со звуковым вектором не обладает достаточными талантами, или что он неразвит. Это говорит лишь о том, что для того, чтобы переключить внимание со своего внутреннего мира на внешний, да, еще и на не очень приятный для него предмет, ему требуется больше времени, чем тем, у кого звукового вектора нет.

Очень важно помнить, что с детьми, у которых есть звуковой вектор, надо разговаривать спокойным голосом, ни в коем случае не орать, иначе возможны стрессовые состояния.

Теперь, когда отдельные фрагменты мозаики сложились в целостную картину, можно сделать вывод, что основная проблема у Насти в анальном векторе. Ведь "я не знаю, "я не понимаю", "я не хочу" – это признаки стресса анального вектора, что чаще зависит от взаимоотношений в семье и в первую очередь с матерью. Тут заметно начало психического торможения. И если отношения в ближайшее время в семье не исправятся, это может привести к еще большим проблемам для ребенка. Мать и дочь – не одновекторные, существует натяжение между анальным (у дочери) и кожным (у матери) векторами, кожный вдобавок дает маме раздражительность, и у обеих присутствуют эмоциональные раскачки зрительного вектора. Таким образом, ребенок уже знает весь сценарий и как бы провоцирует мать на него.

Как сделать так, чтобы домашняя работа по сложному для ребенка предмету не становилась для него стрессом и не заканчивалась ссорой с родителем, приходящим ему на помощь?

Возможно, если ребенок с анальным и зрительным векторами обратился за помощью в выполнении домашнего задания, хорошо просто напомнить ему, что такого типа задания он уже выполнял. Можно освежить этот опыт в памяти ребенка. Затем в случае Насти (ребенка имеющего также звуковой вектор) просто оставить ее одну, желательно в тишине, не торопить и не беспокоить, чтобы она смогла сосредоточиться на выполнении задания.

Как объяснить обидчивому и эмоциональному ребенку поведение людей с серьезными недостатками и подготовить к тому, что такие люди будут встречаться в жизни?

Конечно, невозможно уберечь ребенка от встреч с людьми с неадекватными реакциями. В 10 лет, а, возможно, и раньше, ребенку уже можно начинать давать азы системно-векторного анализа. Системный подход дает на выходе удивительный дар толерантного отношения к людям. Пропадает обидчивость просто в силу того, что приходит понимание, что все люди по природе своей разные. И это понимание уже останется на всю жизнь. Я думаю, что системно-векторную психологию необходимо преподавать как учащимся школ, так и студентам педагогических вузов. Эти знания незаменимы для родителей, желающих вырастить счастливых, здоровых, реализованных детей.

Статья написана с использованием материалов тренингов по системно-векторной психологии Юрия Бурлана.



[i] Известно, что группы желаний и черт характера человека взаимосвязаны и взаимообусловлены и составляют вектор, или векторальный набор. Существует всего восемь векторов. Их различные комбинации и степень развитости во многом обуславливают жизненный сценарий человека. Знание и понимание векторального набора, как своего, так и людей вокруг нас, дают ключ к счастливому развитию жизненного сценария.




Посоветуйте, как мне быть!? У мужа нет стремления жить лучше. Зарабатывает 17000р и счастлив в жизни


Это крик, КРИК ДУШИ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Я устала ..........устала пахать как лошадь!!!!!!!!!! У меня частный ногтевой сервис. Я мастер...............работы то мало............то много. Не подгадаешь. Часто работаю по вечерам и до 23 часов, и до 24-00 бывает. Руки (отваливаются) и сгорает кожа от химии. Но видимо мне больше нужно, чем МУЖУ. Он зарабатывает 17 000 р. в месяц и спокоен. Живем мы три года вместе. У него кроме в общаге (комнаты 11кв) нихрена нет!!!!!!!!!! Лет-то к 40!!!!!!!!!! Сначала показался МУЖИКОМ..................думала """""Богатого мне не надо ..............пусть будет просто мужиком, ВМЕСТЕ ГОРЫ СВЕРНЕМ"""""" ФИГ!!! У него один ответ...................................денег нет................. А ЗАРАБОТАТЬ!!!???????????????????????????

Кэт

[Еще намного информации от Кэт]

Еще немного информации от Кэт:

Вроде и неплохой человек, симпатичный мужик, но в жизни кроме дивана, пива, сигарет ничего не надо. Работает, но заработок 17 тысяч. Сама меняю ему работу, пишу резюме и т.д. и т.п. Я для него как мамаша. Ребёнка любит, но дать что-то реальное для неё не может. Всё везде я: договариваюсь, пробиваю, выкручиваюсь с деньгами, организую...

Могу ли я как-то ВОСПИТАТЬ мужа? Как мне себя вести правильно? Просто у меня больше нет сил. Пока я его "подпинываю", он что-то пытается делать. Сама пошла, выучилась, получила водительское удостоверение, нашла в интернете автомобиль. Взяли кредит и платим теперь. Вчера получил тоже водительское удостоверение. Сейчас надо что-то думать с жильем. Живем в общаге, комната не приватизированная. У меня есть в другом городе квартира, но там я плачу ипотеку. Если две жилплощади продать можно и квартирку купить пусть и не большую. А он: ДЕНЕГ нет, зато хочет ребенка. А куда? В общагу? А на что кормить он нас будет? на 17 000р? А профессия то у него не дворник и не техничка. Он электрик с допуском к высоковольтным линиям.

Да я понимаю, сама хороша. Зачем так "пахать"!!!??? Просто мне всего хочется: машина, квартира, одежда. Пусть это будет не шикарное, не богатое. Я занимаюсь живописью. МНЕ очень нравится! И, к сожалению, здоровье мое, а точнее не здоровье...........тоже денег просит. Просить у родителей я никогда не стану! Считаю что в 37 лет это стыдно.

Ко мне в ногтевой бизнес ходят разные. Богатых дамочек не беру совсем! Строят из себя, сами не знают, чего хотят. Человек я творческий и простые люди мне больше интересны. И они готовы платить за мою работу, сколько скажу))) А зависти у меня никогда и не было, и шубы у меня есть, и золотые украшения. Я слежу всегда за собой и стараюсь хорошо выглядеть. За чересчур шикарным не гоняюсь конечно.

А может, я много хочу?! Денег сколько не заработай, а все мало будет - это я понимаю. Наверное, по-другому просто не могу. Не понимаю, почему себе нужно отказывать во всем? Не могу слышать от супруга НЕТ ДЕНЕГ......И как мне реагировать, когда в магазине он говорит: ты купи себе, я не заработал на такое. А он будет ходить и в старых потресканных туфлях, и в футболке застиранной. Это ЧТО? Как мне на это реагировать? Я порой даже не знаю.

http://ivezha.ru/threads/32330.html


Прочитала письмо Кэт, и подумала, что у нее есть все возможности наладить семейную жизнь, в том числе, и финансовую ее сторону.

Просто Кэт и ее муж - люди разного типа, и при понимании характерных особенностей, как своих собственных, так и мужа, Кэт может использовать плюсы и даже минусы обоих психотипов во благо себя и своей семьи.

Группы желаний и черт характера человека взаимосвязаны и взаимообусловлены и составляют вектор, или векторальный набор. Известно всего восемь векторов. Их различные комбинации и степень развитости во многом обуславливают жизненный сценарий человека. Знание и понимание векторального набора, как своего, так и людей вокруг нас, дает ключ к счастливому развитию своего жизненного сценария.

Судя по письму Кэт, у нее присутствуют:

кожный вектор http://www.yburlan.ru/biblioteka/kozhniy-vektor,

зрительный вектор http://www.yburlan.ru/biblioteka/zritelniy-vektor,

анальный вектор http://www.yburlan.ru/biblioteka/analjniy-vektor

Я обозначу здесь лишь некоторые основные моменты. Составить более полный портрет можно, изучив описание векторов по приведенным ссылкам и посетив тренинги. Добавлю, что уже одно понимание своих движущих сил само по себе может изменить внутреннее и внешнее состояние человека.

О кожном векторе говорит способность Кэт делать одновременно несколько дел и все успевать, а так же ее способности к зарабатыванию денег. У Кэт ногтевой бизнес - ручная кропотливая работа, которая требует наличия ловких, умелых, развитых пальцев и точных движений, почти, как у пианиста).

Любой стресс отражается у человека с кожным вектором на его коже. Кэт жалуется на то, что кожа ее рук страдает.

У Кэт не только гибкое тело, но и гибкая психика.  Она легко адаптируется к новым быстроменяющимся условиям и ситуациям. Для Кэт важен имущественный статус. Ей присущи лидерские свойства.

Для Кэт актуальна поговорка: делу время, потехе час.

Функция кожи – ограничение, поэтому людям с кожным вектором свойственно ограничивать, запрещать, контролировать.

Сегодня мы живем в кожную фазу развития человечества. Кэт повезло, т.к. ее личные ценности и свойства совпадают с установившимися нынче в обществе нормами. На дворе век технологий, рынка, общества потребления. Многие в такой ситуации теряются (в том числе и муж Кэт), а человек с кожным вектором легко адаптируется.

О зрительном векторе мы узнаем из слов Кэт о том, что у нее творческая работа, связанная с тем, чтобы помогать женщинам становиться красивей. Кэт важно то, как она выглядит, и она стремится поддерживать себя в форме, следите за своей внешностью, стараетесь одеваться со вкусом. Для Кэт важно, что ее муж обладает приятной внешностью. Ей очень нравится ее занятие живописью. И она ценит все красивое. Наверняка она любит путешествовать и наслаждаться новыми видами.

Также письмо Кэт само по себе очень эмоционально.

У Кэт есть желание воспитать своего мужа.

У ее замечательные способности к обучению.

Известно, что у человека со зрительным вектором слабая иммунная система. Возможно Кэт смогла бы поправить свое здоровье, если позволит себе чаще выносить свои эмоции наружу здоровым образом (без истрерикJ). К сожалению, накапливание эмоций внутри часто ведет к тому, что они выходят наружу через соматические заболевания.

Возможно, бывают случаи, когда Кэт сложно защитить саму себя.

Кэт, наверняка, человек сострадательный.

О наличии анального вектора говорит сидячий характер работы Кэт. Для нее важно, чтобы муж был "мужиком". В то же время Кэт подчеркивает, что  не искала специально человека богатого. Для нее важны как бы братские отношения с мужем – "вместе горы свернем".

Да и богатые клиенты Кэт не особо интересуют. Скорее для нее важно проявить свое мастерство и профессионализм. Уверена, что из под  рук Кэт выходят настоящие шедевры, и плоды ее трудов отменного качества.

Кэт также пишет, что для мужа она, "как мама", а женщины с анальным и зрительным векторами – лучшие мамы на свете. Возможно, Кэт подсознательно берет на себя эту роль по отношению к мужу.

Кэт уважает родителей, бережет их покой и делится тем, что ей свойственно испытывать чувство вины и стыда. Она может испытывать и чувство обиды. И может долго носить в себе эту обиду.

Забота Кэт о семье, стремление устроить жилье – древнейшее желание людей с анальным вектором, чья видовая роль хранитель пещеры, костра, домашнего очага. Кэт человек хозяйственный.

"Но" –  ее любимое слово. Кэт всегда найдет  ложку дегтя в бочке меда, чтобы своей критикой очистить весь мед в этой самой бочке). Кэт внимательна к деталям.

Любой перекос может вызвать у нее дискомфорт.

Теперь давайте посмотрим на портрет мужа Кэт. То, что она о нем написали, дает возможность сделать вывод о наличии у него анального вектора. Я также хочу подчеркнуть отсутствие у него кожного вектора, что и составляет наибольшую разницу и натяжение в этой паре.

Человек с анальным вектором – интроверт, нацеленный на прошлое. Такие люди консервативны. Испытывают интерес к старине. Его видовая роль – собрать накопленный человечеством опыт и передать его будущему поколению.

Муж Кэт любит детей, хочет еще ребенка. Хотя и не может заработать.

И то, что он носит старую одежду, возможно, связано не столько с тем, что нет денег на новую. В старой одежде муж Кэт чувствует себя комфортней.

Любые перемены человек с анальным вектором воспринимает болезненно, требуется много времени, чтобы адаптироваться к ним. Именно поэтому ему не удается приспособиться к современной кожной формации. Требования, которые сегодня предъявляются к человеку в обществе, противоречат его природным установкам.

Я бы посоветовала Кэт приглядеться также, не коллекционирует ли ее муж что-нибудь. Возможно, его коллекция уникальна и может приносить доход, например, если выставлять ее на выставках. Сам муж не сумеет организовать это. А предпринимательская жилка Супруги, возможно, могла бы помочь сделать его хобби прибыльным делом J.

Ну, и, конечно же, он человек усидчивый, диван – его любимое место. И, наверняка, муж Кэт много читает, сидя на этом диване.

Водить машину также подходящий для него труд. Возможно, этим он тоже мог бы зарабатывать деньги, но, только работая в организации по найму, сам он сделать это занятие прибыльным не сумеет.

Он лучший специалист своего дела. Вот тут и находится ключ к его финансовому успеху. Хотя он не умеет сам превратить свои профессиональные навыки и умения в доходный бизнес, он может превосходно делать свою работу. И чтобы извлечь из его труда максимальную прибыль, ему дана жена с менеджерским талантом.

Возможно, муж Кэт сможет зарабатывать гораздо больше, трудясь по своей основной специальности, если супруга организует для него сам процесс. Быть может, он сможет выполнять частные заказы. Но клиентов сам найти не сможет, поэтому ему потребуется помощь жены-менеджера.

Одним из достоинств человека с анальным вектором является то, что он никогда не возьмет лишнее, не украдет, для него важно оставаться чистым и в делах и в мыслях.

В реализованном состоянии это лучшие мужья, отцы и друзья. Такие мужья моногамны и брак для них святое. Они никогда не посягнут на чужое, в том числе, на чужую женщину.

Наверняка муж Кэт стремится к природе. Он оживает на даче, что-то мастерит там своими руками. Любит рыбалку и баню с друзьями и пивом. Вообще дом для него – территория комфорта.

Человек с анальным вектором очень зависим отношений с матерью, которую анальные дети воспринимают, как гарант безопасности. Мама подсказывает, что надо делать, а он с радостью слушается и выполняет. Похоже, муж Кэт подсознательно испытывает потребность в том, чтобы она, как и его мама, руководили его действиями.

Ну, вот, таким образом, мы и смогли сложить целостную мозаичную картину из отдельных черт личностей Кэт и ее мужа, о которых мы узнали из письма Кэт. Надеюсь, идеи о том, как сделать так, чтобы муж стал зарабатывать больше пригодятся не только Кэт, но и другим семьям со сходной ситуацией, а более глубокое изучение материалов системно-векторной психологии поможет сделать семейную жизнь более счастливой и гармоничной.

Ответ подготовлен с использованием материалов тренингов по системно-векторной психологии Юрия Бурлана.

Писать и говорить...



Недавно разговаривала с подругой, поделилась своими догадками о том, что у нее, по моему мнению, есть оральный вектор. Говорю: ты, наверное, думаешь говорением?
Она говорит, - конечно.

А сегодня поймала себя на том, что мне гораздо удобно думать о чем-то важном письменно. Поняла, что так проявляется  во мне мой звуковой вектор)
Человеку со звуковым вектором вообще легче написать, что высказаться.

Вот такая у нас дружба 
получается)...


Голод и развитие



В продолжение поста "Голод и духовность"  [ссылка]
http://nataliabaranova.livejournal.com/220976.html



Программы позитивных действий, в том числе, программы помощи голодающим Африки, к примеру, часто приносят в конечном итоге больше вреда, чем пользы (как бы жестоко это  на первый взгляд не прозвучало),

Дело в том, что людей искусственно выводят из-под управления голодом, т.е. эти люди теряют стимул, чтобы развиваться. А получив еду, они говорят, дайте нам теперь и автоматы. 




Думаю, это как раз о том, что нужно не просто давать рыбу, а давать удочку и учить ею пользоваться.

Известны, кстати, и такие программы помощи.


Запомнилось со вчерашнего тренинга по системно-векторной психологии Юрия Бурлана.